home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Collection of Internet / Collection of Internet.iso / faq / soc / shamanis / newsgrou next >
Text File  |  1994-03-09  |  13KB  |  300 lines

  1. Newsgroups: soc.religion.shamanism,soc.answers,news.answers
  2. Path: bloom-beacon.mit.edu!hookup!nntp.cs.ubc.ca!newsxfer.itd.umich.edu!gatech!swrinde!ihnp4.ucsd.edu!library.ucla.edu!csulb.edu!csus.edu!netcom.com!deane
  3. From: deane@netcom.com (Dean Edwards)
  4. Subject: soc.religion.shamanism-Frequently Asked Questions (FAQ)
  5. Message-ID: <deaneCMDMpz.CKy@netcom.com>
  6. Followup-To: poster
  7. Summary: This FAQ contains the charter for soc.religion.shamanism,
  8.    details of submissions policies, and frequently asked questions culled
  9.    from the articles that have appeared in the newsgroup.
  10. Keywords: shaman, consciousness, spirit, visions, dreams, oobe
  11. Sender: deane@netcom.com (Dean Edwards)
  12. Reply-To: deane@netcom.com (Dean Edwards)
  13. Organization: La Casa del Paese Lontano
  14. Date: Wed, 9 Mar 1994 02:53:58 GMT
  15. Approved: news-answers-request@MIT.Edu
  16. Expires: Fri, 15 Apr 1994 23:59:59 GMT
  17. Lines: 280
  18. Xref: bloom-beacon.mit.edu soc.religion.shamanism:432 soc.answers:962 news.answers:16188
  19.  
  20. Archive-name: shamanism/newsgroup-faq
  21. Last-modified: 24 December 1993
  22. Version: 1.0.1
  23.  
  24. soc.religion.shamanism-Frequently Asked Questions (FAQ)
  25.  
  26. This FAQ is a monthly posting in support of the newsgroup
  27. soc.religion.shamanism. It is maintained by dean@netcom.com
  28. (Dean Edwards). Send comments to srs-admin@aldhfn.org
  29.  
  30. Contents
  31.  
  32. I.  Who are the moderators of soc.religion.shamanism
  33. II. Submissions address
  34. III.The Charter  of soc.religion.shamanism
  35. IV. Why is this news group in the soc.religion hierarchy?
  36. V.  Where does the word "shaman" come from and how does
  37.     it relate to "shamanism"?
  38. VI. Submissions Details
  39. VII. Comments on Etiquette
  40. VIII. Comments on Flames
  41. ***************************
  42.  
  43. I. Who are the MODERATORS?
  44. Skip Watson (ciaran@aldhfn.org)
  45. Dean Edwards (deane@netcom.com)
  46. Antti A Lahelma  (alahelma@plootu.Helsinki.fi)
  47.  
  48. II. WHAT IS THE SUBMISSION ADDRESS
  49.  
  50. Submissions/postings for soc.religion.shamanism should be sent to:
  51. srs@aldhfn.org
  52.  
  53. Administrative material and queries should be sent to:
  54. srs-admin@aldhfn.org
  55.  
  56. III. CHARTER of soc.religion.shamanism
  57.  
  58. 1. PURPOSE
  59.  
  60. The purpose of soc.religion.shamanism is to provide a forum for
  61. discussion and exchange of questions, ideas, views, and information
  62. about historic, traditional, tribal, and contemporary shamanic
  63. experience. Everyone is invited to take part in this discussion
  64. by sharing views, ideas, opinions, experience and information
  65. about shamanism.
  66.  
  67. 2. BACKGROUND
  68.  
  69. Technically speaking, Shamanism is classified by anthropologists
  70. as an archaic magico-religious phenomena which the shaman is the
  71. great master of ecstasy. This view of shamanism is further detailed
  72. in the Shamanism-General Overview Frequently Asked Questions
  73. (which is available in news.answers). The distinguishing
  74. characteristic of shamanism is its focus on an ecstatic trance state
  75. in which the soul of the shaman is believed to leave the body and
  76. ascend to the sky (heavens) or descend into the earth (underworld).
  77. The shaman makes use of spirit helpers, which he or she
  78. communicates with,all the while retaining control over his or her
  79. own consciousness. Most importantly, shamanism as a spiritual
  80. practice focuses on the personal experience of the shaman.
  81. Everything that a shaman does depends upon this experience. Without
  82. it, there is no shaman.
  83.  
  84. In contemporary, historical or traditional and nontraditional
  85. shamanic practice the shaman may at times fill the role of priest,
  86. magician, metaphysician or healer. Personal experience with and
  87. knowledge of other realms of being and consciousness and the
  88. cosmology of those regions are prime determinants of shamanism.
  89. With this knowledge, the shaman is able to serve as a bridge between
  90. the mundane and the higher and lower states.
  91. The shaman lives at the edge of reality as most people would
  92. recognize it and most commonly at the edge of society itself. Few
  93. indeed have the stamina to adventure into these realms and endure
  94. the outer hardships and personal crises that have been reported by
  95. or observed of many shamans.
  96.  
  97. For more information see the shamanism-general overview FAQ, which
  98. has been posted to news.answers. In addition another FAQ, soc
  99. religion.shamanism FAQ, will be regularly posted to once this group
  100. has been created.
  101.  
  102.  
  103. 3. MODERATOR POLICIES
  104.  
  105. Anyone with an interest in shamanism is welcomed and encouraged
  106. to post articles to soc.religion.shamanism. (See additional details
  107. below.)
  108.  
  109. Moderators will only return submissions that violate this charter.
  110. Any returned article will have an explanation attached to it about
  111. which charter provision was violated.
  112.  
  113. There shall be one to four moderators for soc.religion.shamanism.
  114.  
  115. The newsgroup will be subject to conventions of network etiquette.
  116. In practice, the moderators will reject personal attacks (flames)
  117. directed at individual posters, similarly inflammatory attacks
  118. directed at religious institutions, and articles which use offensive
  119. language. These guidelines are intended to regulate only the tone of
  120. the discussions, and not their contents. This instruction is not
  121. intended to limit discussion and debate. Vigorous discussion and
  122. criticism are encouraged, flames are not.
  123.  
  124. Repetitive postings (such as multiple responses to one request for
  125. a book reference) may also be rejected.  Any rejected article will
  126. be returned to the sender with an explanation.
  127.  
  128. Administrative communications, comments and inquiries should be
  129. mailed to the moderator(s) rather than being posted to the group.
  130.  
  131. >From time to time a moderator may choose to give up his or her
  132. duties as a moderator. In such an event the moderators should select
  133. a suitable replacement. The retiring moderator may take part in
  134. this selection if he or she has not yet given up their responsibilities
  135. as moderator.
  136.  
  137. 4. SUBMISSIONS GUIDELINES
  138.  
  139. Guidelines for submissions will be regularly posted to news.answers
  140. in a soc.religion.shamanism Frequently Asked Questions (FAQ).
  141.  
  142. Readers of soc.religion.shamanism submit articles to the moderators
  143. by email. The initial moderators will be
  144. Skip Watson (ciaran@aldhfn.org)
  145. Dean Edwards (deane@netcom.com)
  146.  
  147. Note: since the original vote an additional moderator has been added
  148. as provided for by the terms of this charter. He is:
  149. Antti A Lahelma  (alahelma@plootu.Helsinki.fi)
  150.  
  151. Submissions/postings for soc.religion.shamanism should be sent to
  152. srs@aldhfn.org
  153.  
  154. A current list of moderators will be included in a soc.religion.
  155. shamanism Frequently Asked Question (FAQ) article to be posted to
  156. soc.religion.shamanism and selected 'answers' newsgroups.
  157.  
  158. Administrative matters will not be discussed in soc.religion.shamanism
  159. administrative comments and inquiries should be sent to:
  160. srs-admin@aldhfn.org
  161.  
  162. 5. COMMENTS ON ETIQUETTE
  163.  
  164. See the FAQ shamanism-general overview FAQ, which is
  165. regularly posted to news.answers.
  166.  
  167. It is also recommended that the articles on network etiquette
  168. posted to news.newusers.questions be read.
  169.  
  170. For information concerning excessive flames and personal attacks
  171. see above comments.
  172.  
  173. For information on network etiquette please refer to the following
  174. documents, among others:
  175. Emily Postnews Answers Your Questions on Netiquette
  176. Answers to Frequently Asked Questions about Usenet
  177. **********************************
  178.  
  179. IV. Why is this news group in the soc.religion hierarchy?
  180.  
  181. There have been some questions raised about the name of this 
  182. newsgroup  The topic of soc.religion.shamanism is 'shamanism.'
  183. It is in the 'soc.religion' hierarchy. While shamanism itself is not
  184. a religion, it is a religious practice. This was the appropriate
  185. hierarchy for discussion of shamanism. (deane@netcom.com).
  186.  
  187. V. Where does the word "shaman" come from and how does
  188. it relate to "shamanism"?
  189.  
  190. The practice, study and experience of the shaman is not 
  191. limited to any single cultural group. There has been some question 
  192. about this raised outside of soc.religion.shamanism. The word 
  193. 'shaman' is from the language of the Tungus of Siberia. It is 
  194. variously 'shaman', 'saman' or 'haman'. Among the Tungus it is 
  195. both a noun and a verb. The Tungus themselves have no word for 
  196. 'shamanism'. It is something that is done by a shaman. It is by no 
  197. means the name of their religion or of anyone's religion. That 
  198. being said, there is no provision in the charter of soc.religion.
  199. shamanism for the general discussion of native religion. That is,
  200. as it has been pointed out elsewhere, a very broad topic. The 
  201. focus of this newsgroup, according to its charter is much more 
  202. tightly focused. All submissions should keep that in mind.
  203. (deane@netcom.com
  204.  
  205. ************************************
  206.  
  207. VI. SUBMISSIONS DETAILS:
  208.  
  209. A. At USENET sites that provide automatic mailing in support of moderated
  210. newsgroups, posting to soc.religion.shamanism will transparently mail
  211. the article to the moderators.  At other sites articles will need to be
  212. mailed explicitly to the moderators.
  213.  
  214. B. The moderators attempt to handle each incoming article in a timely
  215. manner, either posting it publicly or responding to its author
  216. privately within four days of receipt.  If a post has resulted in
  217. neither of these actions after four days, it should be assumed that
  218. one's site is not configured to support submissions to moderated
  219. groups, and the article should be resubmitted by mail to the above
  220. address.
  221.  
  222. C. Please provide a signature with your name and correct e-mail address
  223. (preferably in Internet format) at the end of your article; do not
  224. rely on the article header's From: field to identify you, as this will
  225. not necessarily contain your correct e-mail address.
  226. (This language is taken from the soc.religion.bahai faq.)
  227.  
  228. VII. COMMENTS ON ETIQUETTE
  229.  
  230. The following suggestions are offered for your consideration before
  231. posting.
  232.  
  233. A. An option in requests for specific information (how do I reach
  234. someone, where is this quotation to be found, etc.) is to ask
  235. explicitly that all replies be mailed directly to the poster, who may
  236. then post a summary if it is of general interest.  This would result
  237. in only 2 messages (or perhaps just one) being seen by all
  238. subscribers, which could be desirable in some contexts.  Likewise,
  239. responses to such requests may, in some cases, be most appropriately
  240. addressed just to the original poster.
  241.  
  242. B. Please use line lengths of no more than 70.  This keeps your text
  243. within the 80 character per line limit of most terminals, in both your
  244. initial article and in any follow-up articles, where it is customary to
  245. prefix each line of quotation from another article with a few
  246. additional characters to indicate the material is quoted.
  247.  
  248. Please be merciful to email mail systems by limiting articles to 50
  249. KiloBytes in length.  Posts that exceed this limit should either be
  250. pared down or subdivided; or one could submit an announcement of the
  251. item instead, asking that readers respond via private mail in order to
  252. obtain the actual item.
  253. (Note: some email gateways have only an 8K gateway!)
  254.  
  255. C. If you quote a previously posted article, please limit the amount of
  256. quoted text that you include.  One may generally assume that readers
  257. have already seen an article to which one is responding.  Therefore,
  258. you need only quote as much as required for establishing a context.
  259.  
  260. D. Please choose your Subject: heading carefully!
  261.  
  262. E. If responding to an earlier article, it is not best to respond 
  263. to each paragraph therein. Rather, if there one statement that 
  264. succinctly summarizes the earlier viewpoint, use that or a
  265. paraphrase instead.
  266.  
  267. F. It is useful if articles are written in such a manner that it is
  268. relatively easy to discern fact from opinion.
  269.  
  270. VIII. COMMENTS ON FLAMES:
  271.  
  272. The newsgroup will be subject to conventions of network etiquette.
  273. In practice, the moderators will reject personal attacks (flames)
  274. directed at individuals, similarly inflammatory attacks
  275. directed at religious institutions. For point of reference, this
  276. charter will define a flame as the following: offensive insults 
  277. on ones intellect, mentality, physical appearance, race, and other
  278. human characteristics. Flammatory attacks on institutions would 
  279. be comprised of the following: offensive and degrading slurs aimed
  280. at the institution which includes the parameters defined under
  281. flame above.  Offensive and degrading language aimed at a person,
  282. people, and institution will not be acceptable.  Mild profanity will
  283. pass the moderators if it is not offensive or inflammatory. This
  284. will allow for open and free discussion although without extreme
  285. flames. Moderation will be relaxed. These guidelines are intended to regulate 
  286. only the tone of the discussions, and not their contents.
  287. This instruction is not intended to limit discussion and debate.
  288. Vigorous discussion and criticism are encouraged, flames are not.
  289. (rsahebi@netcom.com)
  290.  
  291. Note: Send comments to srs-admin@aldhfn.org
  292.  
  293. END OF FAQ
  294. ********************************************
  295.  
  296.  
  297.  
  298.  
  299.  
  300.